SEJARAH

ILMUWAN PADA MASA AL MUWAHHIDUN

IBU RUSYD (Abu al-wahid muhammad bin ahmad bin muhammad)

lahir di kordoba (1126 M) dan meninggal di maroko (1198M)

sebagai ahl hukum,dokter dan filsafat.

IBNU HAZM (Abu muhammad ali bin ahmad bin sa’id bin hazm) ,Lahir di cordova (pada bulan november 994 M) ,dan meninggal di manta lisham (bulan agustus 1064 M) .Ia di kenal sebagi ahli hadits,ahli fikih,teologi dan pensya’ir.

IBNU ARABI (Muhidin abu abdullah muhammad bin ali bin muhammad bin ahmad bin abdullah hatimi at-ta’i) ,lahir di andalusia (1165 M) dan meninggal di damascus (1240 M) sebagi salah seorang sufi terbesar dalam dunia islam dan seorang pemikir mistik.pada usia delapan tahun,keluarganya pindah ke sevilla tempat ibnu arabi kecil mulai belajar al-qur’an dan fikih,di kota ini pula ibnu arabi berkenalan dengan ibnu rusyd yang juga menjadi teman ayah ibnu arabi.menginjak usia 30 tahun,ibnu arabi berkelana untuk menuntut ilmu mulai dari semenanjung andalusia,tunis,maroko,almeria,cairo,yerussalem,dan makah

IBNU SINA (Abu ali al-husain bin abdullah) lahir di bukhoro termasuk wilayah daulah samani (980 M) dan meninggal di hamdan (1037 M) Ibnu sina lahir ketikadaulah bani abasiah di kuasai bani buwihi.dalm usia 10 tahun beliau telah hafal Al-qur’an.kmudian ia mempelajari ilmu astronom,fisika,matematika,logika dan metafisika,dalam usia 16 th beliau di kenal sebagai ahli ilmu kedokteran,pada usia 18 beliau berhasil mengobati dengan baik nuh bin mansyur (raja daulah samani).

IBNU BAJAH ,lahir di sargossa (pada abd X1 M) lalu hidup disevilla,granada dan fas pada dinsti al-muwahhidun karya tulis nya antara lain:Risalah al-ittishal,risalah al-wada’,taubirul mutawahhid,beliau berbeda dengan imam ghozali dalam soal cara memperoleh kebenaran.menurut imam ghozali,kebenran hakiki di peroleh melalui ilham,tetapi menurut ibnu bajahharus melaluikekuatan akal pikirannya. Menurut ibnu bajah manusia harus menjadi anutan masyarakatnya,bukan tenggelam,terbawa arus masyarakatnya.

IBNU THUFAIL, Lahir di wadi asy,dekat granada.beliau terkenal sebagai dokter pribadi Abu ya’kub yusuf al-mansyur (khalifah ke dua dinasti al-muwahhidun) .karya tulisnya yang sampai pada kita ialah hayyu al - yaqghdan

SEJARAH SINGKAT AL MUWAHHIDUN

Dinasti islam yang pernah berjaya di afrika utara selama lebih dari satu abad yaitu dari tahun 1145-1269 m;di dirikan oleh Muhammad bin tumart (1080-1130), yang lebih di kenal dengan sebutan ibnu tumart,pada tahun 1114. penamaan dinasti dengan al muwahhidun, yang berarti golongan berpaham tauhid, didaarkan pada prinsip dakwah yang memerangi paham at tajsim yang menganggap tuhan mempunyai bentuk (antropomorfisme). Ia erkembang di afrika utara di masa itu di bawh kkhlifahan al murabbitun.dalam mendakwahkan prinsipnya ibnu tumart kurang disenangi oleh ulama maa itu krena dakwahnyamenggunakan kekerasan. Ia silindungi oleh sultan ali bin yusuf bin tayfin (1113-1142) yang hanya menguirnya dari Marrakech (ibu kota al murabbitun). Namun dakwah ibnu tumart mendapat dukungan dar berbagai suku bar bar, seperti suku haragah, hntanah, jadmiwah dan janfisah.

Pada mulanya dakwah ibnu tumart murni,tidah berbeu politik,namun setelah mendapatkanpengikut yang sudah mulai banyak, ibnu tumart berambisi menjatuhkan kekuasaan al murabbitun yang sudah mulai melemah.lalu ia oleh pengikutnya di nobatkan sebagai al mahdi dan di baiat oleh pengikutnya untuk melaksanakan maksudnya itu.ia namakan pengikutnya sebagai al muwahhidun danwilayah kekusaanya tinn allal dan sekitarnya sebagai ad daulah al muwahhidun.

Lngkah pertama yang diambil aoleh ibnu tumart dalam menjalankan ambisinya yaitu mengajak kabilah bar bar ikut bergabung bersamanya.pada tahun 1129 M dengan jum;lah pasukan 40.000 orangdi bawah komando abu Muhammad al basyir dan wansyaarisi,kum muwahhidun menyerbu ibu kota al murabbitun,Marrakech. Dalam perang kaum al muwahhidun menderita kekalahan besar dan ibnu tumar wafat.

Di baiatlah abdul mu’min bin ali (1163 M) sebagai pemimpin al muwahhidun menggantikan ibnu tumart. Pada tahun 1131 M kaum muahhdun menguasai nadla, dir’ah,taigar, fazar dan giyazah. Setelah itu kaum al muwahhidun menyerang kubu al murabbitun. fez, kota terbesar ke dua setelah Marrakech jatuh ke muwahhidun, pada tahun 1145 M. setelah itu al muwahhidun menguasai Marrakech dan menjatuhkan al murabbitun.

Setelah menguasai wilayah maghrib ia invasi ke aljazair, enam tahun kemudian ke libia.hinggawilayah al muwahhidn membentang dari libia hingga ke samudra atlantik barat.

Pada tahun 1162 M berniat memperlus wilayahnyajauh ke spanyol yang di kuasai oleh Kristen (setelah jatuh nya bani umayyah II) sebelum niatnya tercapai ada tahun itu juga beliau wafat dan di gantkan oleh putranya yang betnama abu ya’kub yusuf bin abdul mu’min (1184 M).

PROSES MUNCULNYA GERAKAN PEMBAHARAN ISLAM

Pada abad ke 18 M dan paruh pertama abad 19 M, dunia islam berada pada situasi yang sangat kritis. Hamper seluruh Negara atau wilayah islam jatuh ke tangan penjajah barat.

Bangsa islam mulai menyadari ketertinggalanya, bangsa pertama yang menyadari ketertinggalanya adalah turki usmani. Hal itu disebabkan kerajaan ini yang pertama dan utama menghadapi eropa. Kesadaran itu memaka para penguasa dan pejuang turki untuk belajar dari kemajuan bangsa barat

Untuk itu mulailah para penguasa kerajaan turki usmani mengirim para duta untuk melihat kemajuan yagn telah dicapai bangsa barat.pada tahun 1720 M, celebi mehmed dikirim ke paris sebagai duta yang brtugas untuk mengunjungi pabrik pabrik, benteng bnteng pertahanan dan lembaga lembaga di perancis.

Untuk melengkapi laporan celebi mehmed, kerajaan usmani mengirim said mehmed (anak celebi mehmed) ke paris pada tahun 1741 M.dari laporan tersebut sulan ahmad III (1703 - 1730) mulai mengadakan pembaharuan di turki usmani.

Pembaharuan itu di utamakan dalam bidang pranata social, politik dan militer. Untuk itu, turki mendatangkan pelatih militer dari perancis bernama de rochefort tahun 1717 M. kemudian tahun 1729 M, darting lagi seorang perwira militer bernama comte deboneval.karena sering berkenalan dengan penguasa islam dan tentara islam ia memutuskan masuk agama islam dan mengganti namanya menjadi hamburachi pasha.

Dalam menjalankan tugasnya, ia di Bantu perwira dari irlandiabernama macarthy dan perwia dari skotlandia bernama ramsay.

Upaya kerajaan turki usmani dalam memajukan dunia militer membuahkan hasil, kekuatan militer turki merupakan salah satu kekuatan yang dimilki dunia islam yang ditakuti bangsa barat.

ANDALUSIA PADA MASA PEMERINTAHAN AMIR AMIR BANI UMAYYAH

Pada masa menjelang datangnya kekuasaaan amir amir bani umayyah itu, andalus di perintah oleh wali yusuf bin Abdurrahman al fihry.

Pada zaman damaskus terjadi perebutan kekuasaan antara bani abbas dan bani umayyah. Bani abbas ternyata menang, yang kemudian mengambil baghdad sebagai ibu kotanya dengan abdul abbas as safah sebagai khalifah pertama .kemudian ia diganti oleh abu ja’far al mansyur (khalifah ke II).

Karena kekalahan itu dua orang putra mahkota keturunan bani umayyah (Abdurrahman bin muawiyah bin hisyam beserta adiknya yang masih anak anak), melarikan diri dari istana damaskus bersembunyi di tepi sungai eufrat dan tigris. Di sana mereka mendapatkan pasukan bani abbas. Maka Abdurrahman lari berenang masuk sungai tersebut hingga selamat terhindar dari bahaya maut. Kemudian ia menuju afrika utara dengan makud akan ke andalus. Sedang adiknya yang masih kecil menjadi korban panah pasuakan abbas di tepi sungai eufrat.

Dengan keuletan yang luar biasa, akhirnya abdurrrahman sampai di afrika utara.disana ia berembunyi pada kabilah bar bar.

Oleh kawanya yang setia, badar namanya, di utus agar mengadakan hubungan ke andalus agar mau menerima kedatangan Abdurrahman sebagai pimpinanya.

Ternyata banyak orang dan pimpinan andalus, yang menyatakan gembitra atas kedatangan abdurrahahman sebagai pimpinannya.

Abdurrahaman segera ke andalus dengan pengikut yang tidak sedukit jumlahnya.

Pada tahun 138 H (757 M) terjadi perang yang dahsyat antara wali andalus (al fihry) dengan Abdurrahman.dalam pertempuran itu al fihry tertawan. Kemudian Abdurrahman masuk cordova sebagai panglima yang menang.

Mulai saat itulah (757 M) abdurrrahman mendirikan pemerintahan bani umayyah di andalus dengan amir yang terlepas dari kekussaan bani abbas.

1.Abdurrahman ad dakhil (138 – 172 H / 757 – 788 M ).

Abdurrahman sebagai pendiri kerajaan baru dan menjadikan cordova sebagai ibu kotanya dan sekaligus membangun masjid agung kordova yang finishingnya di sleaikan oleh hisyam I (pada tahun 1236 M oleh raja ferdinand III di ubah menjadi katedral santa maria). Selain itu Abdurrahman juga membangun taman munyah ar rusafah yang sangat indah sebagai kenanga kenangan terhada kakeknya hisyam di damaskus, dan tidak ketinggalan pula ia membangun kota yang indah dan di sebut qasr al kabir.

2.Hisyam bin bdurrahman (172 – 180 H / 788 – 796 M).

hisyam adalah kepala Negara yang adil, shalih serta penuh kasih saying.

Usaha usaha nya ialah:

Ia membangun madrasah madrasah untuk memajukan bahasa arab, dan ia menyelesaikan pembangunan masjid agung cordova.

3.Hakam I bin hisyam ( 180 – 206 H / 796 – 822 M).

Hakam I berbeda dengan ayahnya ia di tuduh gemar maksiat oleh rakyatnya sehingga menyebabkan kelemahan kelemahan.oleh karena itu timbul pemberontakan pemberontakan, antara lain :

a. pemberontakan dari sekalian orang islam ddi cordova dan Toledo.

b. pemberontakan dari sulaiman dan Abdullah (putera Abdurrahman), yang berhasil menduduki Toledo dan Valencia.

c. Kekacauan tersebut di manfaatkan oleh wali Barcelona untuk berontak.

Dan masa itu pula kaum Kristen di utara mengadakan perlawana kepada hakam I.

Namun dari sekian banyak pemberontakan itu hakam mampu memadamkan satu persatu.

Setelah memerintah selama 26 tahun hakam I wafat pada tahun 822 M di usia 50 tahun

4.Abdurrahman II (206 – 238 H / 822 – 852 M).

Usaha usaha aabdurrahaman yaitu :

Menghilangkan kelemahan kelemahan yang timbul pada zaman hakam,pada tahun 836 M mengadakan persahabatan dengan bzyantium dan navarra untuk menjaga keseimbangan plitik karena pada masa itu abbasiah bersahabat dengan frank,dan membentuk armada laut untuk menumpas bajak laut.

Dalam bidang pembangunan, ia memperluas dan memperindah masjid agung corova yang di lengkapi dengan madrasah dan rumah sakit yang si bentuk dengan tipe romawi.

Setelah Abdurrahman wafat, penggantinya kurang cakap ( Muhammad bin Abdurrahman II ( 238 – 273 H), mundzir bin Muhammad ( 273 – 275 H ), abdullah bin Muhammad ( 275 – 300 H)). sehingga berakibat pecah belah

ANDALUSIA PADA MASA PEMERINTAHAN AMIR AMIR BANI UMAYYAH

Pada masa menjelang datangnya kekuasaaan amir amir bani umayyah itu, andalus di perintah oleh wali yusuf bin Abdurrahman al fihry.

Pada zaman damaskus terjadi perebutan kekuasaan antara bani abbas dan bani umayyah. Bani abbas ternyata menang, yang kemudian mengambil baghdad sebagai ibu kotanya dengan abdul abbas as safah sebagai khalifah pertama .kemudian ia diganti oleh abu ja’far al mansyur (khalifah ke II).

Karena kekalahan itu dua orang putra mahkota keturunan bani umayyah (Abdurrahman bin muawiyah bin hisyam beserta adiknya yang masih anak anak), melarikan diri dari istana damaskus bersembunyi di tepi sungai eufrat dan tigris. Di sana mereka mendapatkan pasukan bani abbas. Maka Abdurrahman lari berenang masuk sungai tersebut hingga selamat terhindar dari bahaya maut. Kemudian ia menuju afrika utara dengan makud akan ke andalus. Sedang adiknya yang masih kecil menjadi korban panah pasuakan abbas di tepi sungai eufrat.

Dengan keuletan yang luar biasa, akhirnya abdurrrahman sampai di afrika utara.disana ia berembunyi pada kabilah bar bar.

Oleh kawanya yang setia, badar namanya, di utus agar mengadakan hubungan ke andalus agar mau menerima kedatangan Abdurrahman sebagai pimpinanya.

Ternyata banyak orang dan pimpinan andalus, yang menyatakan gembitra atas kedatangan abdurrahahman sebagai pimpinannya.

Abdurrahaman segera ke andalus dengan pengikut yang tidak sedukit jumlahnya.

Pada tahun 138 H (757 M) terjadi perang yang dahsyat antara wali andalus (al fihry) dengan Abdurrahman.dalam pertempuran itu al fihry tertawan. Kemudian Abdurrahman masuk cordova sebagai panglima yang menang.

Mulai saat itulah (757 M) abdurrrahman mendirikan pemerintahan bani umayyah di andalus dengan amir yang terlepas dari kekussaan bani abbas.

1.Abdurrahman ad dakhil (138 – 172 H / 757 – 788 M ).

Abdurrahman sebagai pendiri kerajaan baru dan menjadikan cordova sebagai ibu kotanya dan sekaligus membangun masjid agung kordova yang finishingnya di sleaikan oleh hisyam I (pada tahun 1236 M oleh raja ferdinand III di ubah menjadi katedral santa maria). Selain itu Abdurrahman juga membangun taman munyah ar rusafah yang sangat indah sebagai kenanga kenangan terhada kakeknya hisyam di damaskus, dan tidak ketinggalan pula ia membangun kota yang indah dan di sebut qasr al kabir.

2.Hisyam bin bdurrahman (172 – 180 H / 788 – 796 M).

hisyam adalah kepala Negara yang adil, shalih serta penuh kasih saying.

Usaha usaha nya ialah:

Ia membangun madrasah madrasah untuk memajukan bahasa arab, dan ia menyelesaikan pembangunan masjid agung cordova.

3.Hakam I bin hisyam ( 180 – 206 H / 796 – 822 M).

Hakam I berbeda dengan ayahnya ia di tuduh gemar maksiat oleh rakyatnya sehingga menyebabkan kelemahan kelemahan.oleh karena itu timbul pemberontakan pemberontakan, antara lain :

a. pemberontakan dari sekalian orang islam ddi cordova dan Toledo.

b. pemberontakan dari sulaiman dan Abdullah (putera Abdurrahman), yang berhasil menduduki Toledo dan Valencia.

c. Kekacauan tersebut di manfaatkan oleh wali Barcelona untuk berontak.

Dan masa itu pula kaum Kristen di utara mengadakan perlawana kepada hakam I.

Namun dari sekian banyak pemberontakan itu hakam mampu memadamkan satu persatu.

Setelah memerintah selama 26 tahun hakam I wafat pada tahun 822 M di usia 50 tahun

4.Abdurrahman II (206 – 238 H / 822 – 852 M).

Usaha usaha aabdurrahaman yaitu :

Menghilangkan kelemahan kelemahan yang timbul pada zaman hakam,pada tahun 836 M mengadakan persahabatan dengan bzyantium dan navarra untuk menjaga keseimbangan plitik karena pada masa itu abbasiah bersahabat dengan frank,dan membentuk armada laut untuk menumpas bajak laut.

Dalam bidang pembangunan, ia memperluas dan memperindah masjid agung corova yang di lengkapi dengan madrasah dan rumah sakit yang si bentuk dengan tipe romawi.

Setelah Abdurrahman wafat, penggantinya kurang cakap ( Muhammad bin Abdurrahman II ( 238 – 273 H), mundzir bin Muhammad ( 273 – 275 H ), abdullah bin Muhammad ( 275 – 300 H)). sehingga berakibat pecah belah

Imperialisme Terhadap Dunia Islam

Jatuhnya Baghdad pada tahun 1258 M ke taangan bangsa mongol bukan saja mengakhiri kekhalifahan abbasiyyah, tetapi juga awal kemunduran politik dan peradaban islam. Karena Baghdad sebagai pusat kebudayaan islam yang sangat kaya dengan khazanah ilmu pengetahuan lenyap dibumi hangukan oleh tentara mongol yang dipimpin oleh Hulagu khan.

Akibtnya , situasi social politik dan kebudayaan mengalami masa masa kemunduran, wilayah wilayah islam terpecah belahmnjdi beberapa Negara independent yang memperjuangkan dirinya sendiri sendiri, bahkan tak jarang teradi peperangan antara Negara Negara islam. Derita umat islam tak berhenti di situ, timur lenkmenghancurkan pusat psat kekuasaan islm lainnya, keadaan seperti ini baru dapat teratasi kerajaan kerajaan besar yang trkenal dalam dunia islam, yaitu kerajaan islam usmani, kerajaan islam safawi dan kerajaan islam mughal. Masing masing kerajaan pernah mengalami kejayaan yaitu antara 1500-1800 M.

Situasi social politik di kerajaan usmani tidak menentu setelah meninggalnya sultan sulaiman al qanuni tahun 1566 M. kerajaan ini mulai mengalami kemunduran awal abad 18 M. di dalam negeri timbul pemberontakan pembeontakan, seperti pemberorakan di syiria di bawah pimpinan kurdi jumbulat, di Lebanon di bawah impinan Dzure amir fakhruddin. Di samping itu terjadi peperangan dengan Negara tetanggga di eropa, seperti peperangan di Venetia (1645-1664M). dan juga peperangan dengan syah abbas dari Persia. Kelompok jenissari juga melakukan pemberontakanmenentang kebijaksanaan khalifah yang membubarkan psukan khusus tersebut, darena dianggap bersekongkol untuk melawan sultan . di samping itu di eropa muncul kerajaan yang kuat seperti rusia di bawah pimpinan peter yang agung.

Sementtara itu di arabia bangkit kekuatan baru, yakni aliansi Muhammad ibn abdul wahab dengan penguasa local ibnu sa’ud,keadaan ini bertambah ruwet settelah kerajaan usmani berakhir dan berdirinya repblk turki yang sekuler pda tahun 1924 M.

Di Persia kerajaan syafawimendapat serangan dari raja afghan yang bermaszhab sunni. Amir Muhammad dapat menguasi isfahan pada 1722 M.akan tetapi ibu kota itu dapat di rebut kebali tahun 1730 M oleh nadzi syah yang kemudian ia mengangkat dirinya sendiri menjadi syah di Persia, tahun 1750 M, karim khan dari dinasti zand dapat merebutseluruh kekuasaan atas Persia,dan kekuasan ini dirampas olwh agha Muhammad dari dinasti qajar tahun 1794 M. dan berakhir tahun 1925 M.

Begitu juga situasi soial politik di India, sepeningal aurangzab (1658-1707M). pemberontakan terjadi di dalam kerajaan islam mughal tidak dapat diatasi. Pemberontakan golongan hindu, golongan sikh dan sebagainya semakin memperlamah kerajaan mughal di India. Pada tahun 1761 M, kerajaan mughal diserang oleh ahmad durrani khan dari afghan, sejak saat itu kerajaaan mughal di bawah kekuasaan afghan.

Dalam kerajaaan yang lemah itu, inggris mengangkat senjata melawan kerajaan mughal yang akhirnya kerajaan mughal menerima perjanjian damai dengan menyerahkan daerah oudh, Bengal dan orisa keada inggris. Akan tetapi isi perjanjian itu kemudian dibatalkan oleh bahadur syah (1837-1858 M). kenyataa ini tidak diterima olehinggris, sehingga inggris melakukan penjajahan atas India tahun 1857 M.

Dengan demikian kelemahan di dunia islam terletak dalam bidang poitik, ilmu pengetahuan, teknologi dan tidak adanya symbol pemersatu islam. Keadaan ini di manfaatkan oleh bangsa bart untuk menjajah asia afrika yang mayoritas islam.